一般认为,纳兰性德词集《饮水》之名取自“如鱼饮水,冷暖自知。”——道明禅师答卢行者语,语出《五灯会元》。豌豆在纳兰性德吧回答相关问题都如是。但其实,此有待商榷,在《清初学人第一——纳兰性德研究》里,就这个问题本已说得比较清楚了,可惜见者不多;豌豆学而不精,又兼懒散,也常常把它搁置不谈,这是不对的。
唐·裴休《黄檗山断际禅师传心法要》:
明于言下忽然默契。便礼拜云:如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫,今日方省前非。
《五灯会元》卷二:
师曰:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者即是某甲师也!”(《五灯会元》电子版:http://www.hhfg.org/xxsz/f177.html)
“如鱼饮水,冷暖自知”的出处,见于南宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”
那么既然两种都有,纳兰用的是哪个呢?纳兰用的是“如鱼饮水”,他有一枚闲章,即是刻的这四个字,可见该帖:http://tieba.baidu.com/p/524943255,第29楼。
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